Schuld und
Schuldgefühle
(Anregungen zu diesem Text sind aus dem Buch:
Chris Paul „SCHULD – MACHT - SINN“
Es gibt so etwas wie wirkliche Schuld und
irrationale Schuld. Wir sind in unserer Bewertung sehr schnell dabei
jemandem eine Schuld zuzuweisen oder ihm jegliche Schuld abzusprechen.
Im juristischen Sinne ist es oft sehr aufwändig eine Schuld
nachzuweisen. Bei uns sagt oft das Bauchgefühl sehr schnell ob jemand
schuldig ist oder nicht.
Andererseits ist die irrationale Schuld, die
wir oft als Schuldgefühl bezeichnen, gar keine wirkliche Schuld im
rechtlichen Sinne. Wenn z.B. jemand in der Familie einen frühen Tod
erleidet oder sich gar selbst umbringt, dann ist es oft so, dass sich
Familienmitglieder schuldig an dessen Tod fühlen. Jemandem die Schuld
auszureden, führt oft nicht zum Ziel, da für den Betroffenen die Schuld
real wahrgenommen wird. Ein Freund oder Helfer kann dann sehr
unterstützend wirken, wenn er gut zuhören kann und selbst nicht
urteilend eingreift. Den Schmerz und das Leid des Gegenübers auszuhalten
kann uns sehr fordern, aber eben auch sehr unterstützend und heilend
wirken.
In der Therapie geht es meistens um eine
fiktive Schuld, also um ein sich schuldig fühlen, weil man meint, man
hat etwas versäumt oder man hätte eine Tat verhindern können. Schuld,
egal ob real oder fiktiv bindet uns an die Person, für die wir uns
schuldig fühlen. Die Bindung beeinflusst unser Leben und kostet uns
Kraft, die für unser eigenes Leben nicht zur Verfügung steht. Oft ist
hinter der vermeintlichen Schuld eine Ohnmacht. Ein Schuld auszuhalten
ist manchmal leichter als die Ohnmacht selbst.
Eine weitere Form der Schuldzuschreibung ist
ein Verstoß gegen die Familienregeln. Diese werden schon sehr früh in
der Kindheit von uns erlernt. Diese Familienregeln verinnerlichen sich
bei uns in Form von Glaubenssätzen. So ein Glaubenssatz kann z.B. sein
„man hat sich für die Familie aufzuopfern“. Wenn nun ein Partner aus der
Familie ausscheidet und sich trennt, dann ist es sehr wahrscheinlich,
dass der Rest der Familie in gewissem Maße in eine Unordnung gerät und
eventuell darunter leidet. Für den der geht kann es zu einer
Schuldkonstruktion kommen, die besagt, dass er jetzt die alleinige
Schuld trägt, dass es der Familie schlecht geht.
Schuldkonstruktionen sind für den
Außenstehenden oft leicht durchschaubar. Aber derjenige, der betroffen
ist, für den ist das alles sehr real
Chris Paul beschreibt in ihrem Buch wie
solche Schuldkonstruktionen aufzulösen sind. In sehr verkürzter Form
gebe ich einige Schlagworte wieder:
- Analyse der Schuldzusammenhänge und Überprüfung auf Realität
- Deutung und Umdeutung von Schuld bzw.
Schuldgefühl
- Prozess um sich mit der eigenen
(vermeintlichen) Schuld zu versöhnen
- Religiöse normative Schuld in einen neuen
Kontext bringen
